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在天堂之下
2017-11-08

在天堂之下

一册文化 摄影Photography

秦伟

秦伟生于香港,现职独立自由摄影师及香港大学专业进修学院摄影深造文凭讲师。早年留学法国Mulhouse高等艺术学院。以当代西方的艺术造型风格表现东方传统美学思维,获法国文化部颁发国家高等造型表现硕士文凭,并在法国建立自己的艺术工作室。中国近代的变化及九七的香港回归,让秦伟重新思索人生定位,放下原有的创作计划,以摄影记者之职走上生活前线。

95年起,秦开始以6x6中幅度开展其个人拍摄工作,背着相机流连于亚洲不同地区,以史诗般的影像语言阐述时代的境遇。

秦伟的摄影大方向是以人道主义眼光探索我们这个变动中的世界。活动范围以亚洲不同地区为主,他的镜头关注着不同文化及经济背景下的地区性贫穷问题、战争的受害者和全球气候变化引致的生存问题。

秦伟的个人作品大多以中幅片黑白为基调,作风善于描述人的情境及环境气氛,影像风格带有文学的倾向性,含蓄而富隐喻。

秦伟多次获颁不同的新闻摄影奖项及人权新闻奖。其作品【在天堂之下】荣获2010年度人权新闻图片大奖。

在天堂之下

马尼拉公众墓地的纪实故事

秦伟

菲律宾首都马尼拉的公众坟场十分挤拥而破落,这里不单是亡者的安息地,亦是不少贫民的栖身之所。生活在坟场的人主要是来自外省农村,由于菲律宾的土地多为大地主所垄断,农民沦为佃农,更因负担不起高利贷,而被迫离开原居地奔往大马尼拉寻找生计,成为城市贫民。

墓地与墓地之间十分挤迫,卫生条件极差,一些建有上盖的墓穴是居民最需要的栖身地方,因为墓穴有上盖,可扺抗恶毒的炎夏及躲避台风侵袭。

食水是一个需要解决的问题,居民会买一些可饮用的食水,用瓶子储起来,留待饮用。

在墓穴中可用的空间不多,居民把一些简便的家当放在墓穴的角落,把亡者的石棺当作床舖,不明白的话看来很怪异,其实是无限的悲凉,到每年十一月亡灵节时,人们便需要将大小家档搬出,好让亡者家属拜祭。

生活在坟地中是什么滋味?难道人生真的是这么没有选择?我这两年间在马尼拉走访了不同的坟场,与不同的谈访者接触。

「我们确实是没有得选择…」,Marilia无奈地向我说。年约60的Marilia 在马尼拉北坟场住了多年,从前是生活在外省农村的,实在熬不下去,唯有跑上大马尼拉生活,目前她和女儿及外孙都是在该处居住。她在所居的墓穴中盖了一个简陋的铁皮上盖,一家人便睡在墓穴的地板上,,墓穴两旁悬上胶布算是一些私隐保护,墙上端挂著达芬奇最后的晚餐Leonardo da Vinci The Last Supper,彷彿是一个沉默的启示,暗道着尘世间的乖舛。

自2004年起我开始关注菲律宾该地的赤贫状况,由于菲律宾的土地制度仍残留著昔日殖民地时期的大领主土地制度,导致在土地拥有权及行使权的政策上偏袒少数大地主集团,不少农民因为无法交付地租及高利贷,唯有离开原居地而迁往大城市寻找生活,沦爲城市贫民。

我们在坟场上看见不少儿童四处奔跑嬉戏,让如此悲凉的土地添加了一些生机,也令人更倍伤感。【在天堂之下】在陈述一个充满谬误的现实故事。弱势的人,被挤逼到社会上的某一角落,成爲最无助的一个群体,存在的意义被贬抑下,沉默地走着一段宿命的旅途。

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